道门追术悟道养德，道为体，德为用，是修仙之士无法逾越的目标，即便是圣人，也不例外。
世间的道德与修仙之道德是有别的。
世间的道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，通常指社会、风俗、习惯。
美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是:美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。
道德指衡量行为正当的观念标准。
它是道和德的合成，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。
道德双修是人生的哲学。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。
道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
在华夏文化中，形成了以仁义为基础的道德。
道德是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。
它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。
它要求人们且帮助人们，并在生活中自觉的约束着人们。
假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。
人们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。
一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。
道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。
在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。
道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。
因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。
道德的传承也同样离不开家庭、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。
道德是引导人们追求至善的良师。