当沈忆宸问出这句话，沈氏脸上的笑容瞬间凝固住了，眼神躲闪回道：“都是些过去的事情了，没必要再提及，你努力读书就好。”
看着母亲情绪变化，沈忆宸基本上可以认定自己猜测没错，当年确实是发生过一些事情。不过既然母亲不愿提及，沈忆宸也没有继续追问，於是点头道。
“我知道了。”
回到屋内，沈忆宸坐在书桌面前，看着桌上摆放的四书五经以及先贤所着的释义跟集注，开始思考着该如何在最短时间内，获取功名之路上的成功。
自己目前身份是蒙生，放在後世就是小学生的层面，当然实际难度肯定是远超小学生水平的。
正统九年，也就是明年将举办三年两考的院试，其中第一场考试称之为县试，由知县主考，相当於入门级考试，通过者将得到参加第二场府试的资格。
府试属於进阶考试，由知府或同级官员主持，如果把府试给考过了，那麽将得到童生的身份。
别看童生是最基础的科举身份，但它是能否被称之为读书人的分水岭。要是连童生都考不上的话，在外自称读书人，估计心里面都有点虚。
这就是为什麽，之前在成国公家塾，李达拿童生身份嘲讽赵鸿杰的原因。进学数年连个读书人身份都没正式获取，确实是有点丢人。
连过县、府试两关，那麽接下来就是最後一关院试，主考官为提督学政，录取者就是後世熟知的“秀才”，相当於有了正式功名，并且院试第一名还会被称为案首。
如果说童生是区分读书人的分水岭，那麽秀才就相当於阶层的分水岭，从此算是进入士大夫阶层，有免除徭役，见知县不跪，不能随便用刑等等特权。
沈忆宸目前没有好高骛远，觉得自己能轻松高中举人、进士等等功名，所以仅仅把目标放在最基础的秀才身份上。
但是话说回来，秀才也不是那麽好考的，需要深入了解四书五经，以及对诗词策论有一定水准。
诗词策论先放一边，就拿主要的四书五经来说，单纯从字数上看，四书五经仅仅只有十七万字，想要Si记y背下来并不难。
不过科举考试，可不只是让你来默写，而是取其中一段或者一句，来做规范格式的命题作文，这就是大家熟知的八GU文。
想要写好八GU文，除了自己的理解外，还需要参考文宗大家的观念论据，b如着名的程朱理学，然後模仿古人语气“代圣人立言”。
用最简单粗暴的解释，所谓的科举八GU文，简直就是考前人的“读书笔记”！
放在後世想要买什麽高考练习册是很简单的事情，谁还没有过两本五年高考三年模拟？但是放在古代，不是书香世家或者富绅官宦，想要有个庞大书库，收藏这类“科举教辅书”，可不是一件容易的事情。
相b较沈忆宸还算幸运，虽然被赶出成国公府，但至少还能在外院家塾附学，享受着古代堪称顶尖的教育资源。
目前沈忆宸需要做的，就是把这教育资源转换为实际成果，而没有外挂跟系统的帮助，那麽唯一可以依靠的，就只剩下自己的努力了。
“夫子说的对，还是得学向勤中得，萤窗万卷书啊……”